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只要学生睡眠不足、体质下降,所有教育改革成果都无“辉煌”可言

2018-11-10 10:27编辑:admin人气:


“我经常在想,不管我们宣传的教育改革成果多么辉煌,不管我们宣传的课程改革多么硕果累累,或者学校的这样‘创新’那样‘突破’,只要我们的学生睡眠得不到满足、体质在下降、近视在增加,我们的教育改革就黯然失色!因为‘人是最高价值’,而不是分数,不是硬件。”

“我没有做实验,他们才在做实验,用孩子们的青春做实验!”

“人是教育最高的价值”。

日前,李镇西老师在世纪明德论坛上演讲《人是教育的最高价值》:

各位老师:上午好!

今天我演讲的主题是:人是教育的最高价值。

这是苏霍姆林斯基的观点。今年,是这位教育家的百年诞辰,我重读他的书,读到这句话:“人是最高价值。”

这里的“人”不是抽象的,而特指儿童,也是教育工作的对象,所以这句话可以表述成“儿童是教育的最高价值”。如果我们承认“儿童是教育的最高价值”,那就意味着教育要尊重儿童的天性、尊重儿童的尊严、尊重儿童的视角、尊重儿童的个性、尊重儿童的需要、尊重儿童的精神世界、尊重儿童的发展潜力、尊重儿童未来的无限可能性……而这一切都指向儿童的幸福!

教育,说到底是要给人幸福。如今,不少教育工作者、乃至家长经常挂在嘴边的一句话是:“你们现在辛苦,是为了将来的幸福。”好像儿童这段经历是为未来做准备的,可无论陶行知还是苏霍姆林斯基都认为,童年有着独立价值,本身应该是幸福的。

人,才是教育的最高价值

这样一来,一个问题我们可以问问自己,我们现在的孩子幸福吗?

大家看一个场面。每年高三学生在高考结束以后,几乎——不敢绝对地说“全部”——都要做一件事:撕书!校园里雪片纷飞,那是学生们撕碎的书页。他们在欢呼,很开心,而这开心的背后,是对一段岁月的诅咒:“终于结束了!”不用再考试了了,不用再补课了,不用再排名了,不用再熬夜赶作业了……

可是想一想,退回到12年之前,同样是这批学生,他们要去小学报名的那天晚上,该是怎样的兴奋,怎样的憧憬?小书包放在枕头边睡不着觉,因为明天要读书了呀!第二天早晨起来,挺着小胸脯说:上学去!可为什么12年后,他们曾经在12年前憧憬的时光,12年后却成了他们诅咒的岁月?在学校里,分数是最高价值,而非人是最高价值。

可怕的是,包括家长在内的很多人,似乎已经渐渐习惯于这样的生活了。前段时间网上有两句话很是流行。一句话是学生说的:“你们去素质教育吧,我只想考清华。”他认为素质教育就是不能考上清华,把素质教育与高质量的教学水平对立起来。现在很多人明目张胆地反对素质教育——前些年还没有这种情况,最近几年有人公开撰文反对素质教育,包括一些教育行政部门的领导,公开反对,理由之一就是如果搞素质教育,贫寒子弟就无法跳龙门,他们就不可能有翻身之日。

这是什么逻辑?还有一句话是前段时间被追捧的一篇文章的标题:“孩子,希望你遇到一位手握戒尺眼中有光的老师!”我明白这位家长要表达的意思,大概是希望孩子遇到一位既严格要求又充满爱心的老师。可是,什么是“戒尺”?这是过去私塾先生专门用来打学生手板心的木板。

我就搞不懂,现在为什么很多老师那么迷恋于体罚,还振振有词。这两句话,都表明不少人甘于做应试教育的奴隶。我们现在的教育是培养“物”的,而不是培养人。什么“物”?知识的容器、学习的工具、考试的机器!在这里,凸显的是知识,是分数,而人的价值泯灭了。

所以,当不再有“戒尺”的时候,不再有考试的时候,不再有分数排名的时候,这些学生怎么不开心呢?漫长的12年当中,人失落了。当丰富多彩的、色彩斑斓的教育内涵只剩下两个字——刷题,教育就不存在了。

我经常在想,不管我们宣传的教育改革成果多么辉煌,不管我们宣传的课程改革多么硕果累累,或者学校的这样“创新”那样“突破”,只要我们的学生睡眠得不到满足、体质在下降、近视在增加,我们的教育改革就黯然失色!因为“人是最高价值”,而不是分数,不是硬件。

有“人情味”的教育永远不会被机器替代

“钱学森”之问振聋发聩:“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才?”注意,这里说的是“总是”,也就是说不是短时期内,而是很长时间。

著名经济学家清华大学教授钱颖一也曾发出类似的疑问:“为什么我们的学校总培养不出杰出的人?”

教育首先是培养“人”,其次才是“人才”。什么叫人才?就是拥有专门知识和专业技能的人。人才是被人用的,具有工具属性。如果我们只盯住培养“人才”,而忽略培养完整的人,那么钱理群授所说的“精致利己主义者”将源源不断。

另外,还要警惕互联网时代“人”的失落。为什么?很多人认为,机器都可以战胜人,前几年著名的人机大战就是一个例子。有人说,以后人将越来越被机器取代,尤其教育行业。因为只要打开互联网,坐在家里就可以听到世界上最好的课。不用到学校去,不用赶八点钟、七点半,睡到十点钟起来,懒洋洋地吃个早点,电脑打开便可以听哈佛大学经济学家某位教授的课。

如果教育仅仅是传授知识、培养能力,刚才说的当然是对的。但教育的作用仅仅如此吗?

陶行知说:“教育是心心相印的活动。”两个心,一个教师的,一个学生的,二者相沟通;

苏霍姆林斯基说:“教育,这首先是人学。”他没有说是机器学,没有说是笔记本学、电脑学、互联网学……而是“人学”;

雅思贝尔斯说:“教育是关于灵魂的教育,而非理性知识和认识的堆积。”

想一想,我们现在很多时候,不就是在比拼哪个学生的“理性知识和认识”堆积得多吗?把学生推进大学了事!但这不是教育!三位大师都把教育指向了人的精神。都认为教育是关于灵魂的,而事关灵魂,岂能交给没有灵魂的网络与机器人?

教师会不会被人工智能淘汰?可能会,也可能不会。大家看看这段资料在未来最容易被淘汰的职业,从电话推销员一直到房地产、经纪人,包括政府职员都会被机器淘汰。保险行业从业者、保安、打字员,等等,最容易被淘汰。什么原因?如果具备这三个条件,有可能被机器人取代:

第一个无需天赋,只要训练就可以了。应试教育最讲这个,应试教育对教师的要求是最低的,复述教材,给学生解题,给学生反复训练。既然你本身就不过是智能人工,那有一天被人工智能取代不是很正常吗?

第二,大量的重复性劳动,无须动脑筋。这不是咱们现在一部分老师的状态吗?不思考,不动脑筋。

第三,空间狭小,视野狭窄。这也是我们一部分老师的写照,不关心外面的世界,整天就盯着教参教材和试题,这样的老师肯定容易被取代的。

曾经毕业于上海市延安中学的学生设计了“自适应系统”,能够跟踪分析判断每一个学生的学习状况,而且能够预测考试成绩。这个系统跟踪学生的学习环境,包括学习态度,三年中给每一个学生以准确的判断,让学生随时调整自己的学习行为。后来有一个学生通过这个系统的帮助去参加高考,系统预测他数学得130,结果他得了131分。这位学生回忆说,当年他们的校长是一个数学特级教师,姓郭,就这样教他们的。他还说,那年他们班上七八个考上清华的,还有考上北大的,我考得最差,上了南开。后来他就把郭老师的那一套教学本事编成一个程序,用来分析监控学生的学习过程。

其实教育是属于最不容易被淘汰的12个职业其中之一。但是,教育这个行业不容易被淘汰,不是说教师不能被淘汰。关键在于怎么做教师。

为什么这12个行业不容易被淘汰?研究结果告诉我们,不被淘汰的职业有这么三个特点:

第一,必须要有社交能力、协商能力,以及人情练达的艺术。因为每个人都是独特的;

第二,爱心,以及对他人真心实意的扶助与关切。人文情怀是机器没有的,而教师有;

第三,还有创意和审美我们教师具不具备这三条?如果具备这些,那就永远不会被淘汰,因为人的价值高于一切。

就算是似乎很客观很理性的数理化教学,也不可能是纯粹的知识传授。我们学数学、化学、物理……绝不是培养专门的数学家、化学家、物理学家,对多数学生而言,更多的是通过学习,培养对科学的信念,对真理的追求,对知识的热爱,还有坚韧不拔的毅力,攻克难题的喜悦……这就是“人文”。

教学,作为以课程内容为中介的师生双方教和学的共同活动,它从属于教育,或者说是学校实现教育目的的重要途径。尽管学科教学是向学生传授系统知识、技能,但这无法抹煞教学过程中应有的人格引领、心灵感染、智慧启迪等人文色彩。教育承载着“价值”,凝聚着“精神”,体现着“人性”……岂能只是冷冰冰的知识?

孩子们的学习和生活要有意思

看看现在有的学校,现在的课堂,是不是人越来越失落?

更多的是堆积知识,比拼分数。离开了人与人的精神相遇和心灵拥抱,就没有教育。教师面对学生必须充满感情,投入感情,在精神上融入学生之中,唯有这样才会有真正的教育和教学。

因为教育,更多关注的不是因果,不是规律,不是物性,而是价值,是精神,是人性。

真正的教育过程,从来就不是师生之间单向的“我讲你听”“我说你练”工程式的“机械操作”。无论教育者还是被教育者,都不是冷冰冰的“程序载体”,而是有血有肉有思想有情感的人。在教育实践中,教育者和被教育者的关系不是人与物的关系,教育者和被教育者必须或者说已经融为一个整体。只有当师生彼此相融,彼此能够听到对方的心跳,能够感受对方的脉搏的时候,教育才有可能发生。

尊重儿童,意味着教育过程要有儿童情趣。在读苏霍姆林斯基的书时,我读到这样一段话:“我希望尽可能充分地满足孩子们多种多样的兴趣和企望。换句话说,我希望使孩子们生活和学习得有意思。”

当时我读到这里,眼睛停在“有意思”三个字上想了很久。“有意思”,是什么意思呢?他的“有意思”就是情趣、浪漫、好玩,妙趣横生,如沐春风,时间过得很快,在学校一晃就放学了,一堂课刚开始怎么就下课了,迷恋,有趣……所以我认为,好的教育,应该是既有意义又有意思。

什么叫“有意义”?指站在成人的角度看教育——我们的使命,我们的目标,我们的课程,我们的教学模式、教学过程……教育当然要有意义——教书育人嘛!失去了意义就没有教育。但还得有“有意思”,这是站在儿童的角度感受教育——有意思吗?好不好玩?我们往往更多地重视教育要有意义,现在我们要强调教育还要有意思!有意思的教育,就是站在儿童的角度观察、感受、领悟、实施的教育。怎么才能让教育有意思呢?每一位教育者都应该有儿童视角。

我们的校园文化建设很多时候也缺乏儿童视角。现在一些校园化建设是不是离孩子越来越远了?我们现在校园的文化建设太干净了,太精致了,太一尘不染了!唯独不属于孩子。孩子想打个滚儿,没地方;想你蹭我一下我蹭你一下,也没地方。苏霍姆林斯基认为一个学校要有泥土,要有大树。可现在学校有泥土吗?到处瓷砖,到处水泥地面。这样的校园不属于儿童,是属于验收团,是为了达标的表格不扣分的。

今年我去过两次丹麦,这是他们一家幼儿园。在他们的眼里,我们也算是“老外”了。大家想想,如果在北京,或者成都,有老外参观幼儿园,是不是提前两个星期,甚至一个月就要做些准备?可这个幼儿园连像样的门都没有!再进去一看,越来越不规范,到处脏兮兮的,可是孩子喜欢。比起我们的幼儿园,这样的幼儿园太不精致,太不干净了,草地、沙滩、秋千……都是给孩子们提供的,孩子们疯玩。

如今,国内许多校园很多时候不属于孩子,是属于成人的。比如这张照片上,墙上这些标语口号,这些理念,孩子看得懂吗?不要紧,领导看着很高兴就可以了,上边来检查不扣分就可以了。在这儿,人失落了——这里的“人”指的是儿童。领导看了这些“校园文化”多开心,还表扬道:“嗯,文化建设不错嘛!”可这和孩子们有多大的关系呢?

课堂教学应该以学生的心灵为起点

既然“儿童是教育的最高价值”,那我们的课堂教学应该以学生的心灵为起点。我们那么多公开课,老师循循善诱、侃侃而谈,很有技巧,很有感染力,但很多时候这一切不过是在展示教学的艺术而已,学生只是教师表演的道具。

当年陶行知就说过,学校学校,应该是以学生学习为主的地方,而我们现在的学校应该叫“教校”,因为我们是以老师教为主。在这里,儿童的价值被忽略了。

我们应该让学校的教室成为孩子迷恋的地方。

我曾在一篇文章中这样写道:“我每个星期天每个寒暑假都和孩子们泡在一起,在小溪里捉鱼,在岷江边戏水,让风筝在海洋般的蓝天上优雅而自信地写诗,让歌声在似乎走不到尽头的原始森林中激荡我们肆无忌惮的青春……”注意,这不是文学描绘,而是我的真实经历。

我刚刚工作时,会跟孩子们在野外的草坪上疯玩,大年初一去爬山坡。平日里,我跟学生在河滩上斗鸡、在岷江里边戏水,青山绿水,诗情画意,欢声笑语,这才应该是教育的全部,而不只是刷题。

今年教师节前央视《面对面》栏目给我做了一个访谈,主持人董倩就问我:“你为什么要做和别人不一样的呢?”我说:“没有不一样啊,我做的就是教育本来有的样子。”她说:“为什么你总逆流而行?”我说我没有逆流而行,我做的就是教育本来的样子。她说,你在做什么实验呢?我说:“我没有做实验,他们才在做实验,他们在用孩子的青春做实验!”而我做的一切,没有一点是创新,教育就应该这样嘛!

我一直不赞同用“坚守教育”这个词语,什么叫“坚守”?就是咬着牙,鼓着腮帮子告诉自己挺住、挺住,再坚持一会儿……这样的教育我一天都不想去做。我用的什么词来说我和教育的关系呢?享受,“享受教育”。

新教育实验提出,要过一种幸福完整的教育生活。为什么强调“完整”?很难说现在的学生和老师不幸福,但他们更多幸福是来自分数,来自考试,所以这种幸福不完整。我们要的是“幸福完整的教育生活”。英国夏山学校这句话说的非常好:“让学校适应孩子,而不是孩子适应学校。”因为儿童的教育是最高价值。很多时候我们教学过程当中不知不觉在伤害着孩子。

是的,“每一个孩子”。我想到了苏霍姆林斯基的这句话:“请记住,远不是你所有的学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家,可是所有的人都要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。假如学校按照重要程度提出一项教育任务的话,那么放在首位的是培养人,培养丈夫、妻子、母亲、父亲,而放在第二位的,才是培养未来的工程师或医生。”说的多好,因为“人是最高价值”。这里的“人”指的不只是“天才儿童”,或“优生”,而是每一个儿童。

儿童是教育的最高价值,意味着什么?意味着要帮助每个孩子成为最幸福的自己——不一定“卓越”,卓越只是一部分人的事,多数人就是平平淡淡,但他的幸福至关重要。

半个多世纪前,有人说人类已进入“科技时代”了,进入“数学时代”了,是“电子世纪”,是“核子世纪”……不对,当今是“人的时代”“人的世纪”!再过50年也是人的世纪,而且是人的个性全面和谐发展的世纪,那时候,人的全面发展将更为充分。应该说人类越发展,教育就越接近人的心灵。

只要把教育的目光永远对准人的心灵,我们教育永远不会过时,而且不管外边的“新提法”如何日新月异,“新理论”如何花样翻新,我们的教育永远处于时代的最前列。因为人是教育的最高价值。

编辑:张潇予

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